https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער ההקדמות / דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
אות ד
תוכן
ד) וכיון שהדבר כך, היה מן הראוי, שכאשר אלו המוחין עצמם, נכנסים תוך ז"א, יהיו ע"ד הנז’, ממקום שנכנסו, ויהיו החו"ב בראשו של ז"א, והדעת כלול מב' עיטרין, יהיה למטה מתפשט בו"ק שבו, אבל לא יהיו מוח דעת עליון בראשו, מקובץ מב' עיטרין. אבל עכ"ז, לא כך היה, אלא שיש לו ג"כ בחי' מוח דעת כלול מב' עיטרין, למעלה בראשו, בין החו"ב.
